Visuté zahrady babylonské: existovaly doopravdy?

Visuté zahrady babylonské jsou doložené jen v textech řeckých a římských autorů, ne v babylonských pramenech ani ve výkopech. Nikdo dosud neprokázal, že stály v Babylonu, a ani že existovaly. Robert Koldewey v nich viděl klenutou budovu v jižní citadele, jenže její určení je sporné. Hypotéza Stephanie Dalley hledá zahrady v asyrském Ninive.

Ve zkratce

  • Nejstarší známá zmínka pochází od Bérossa kolem roku 290 před naším letopočtem a dochovala se u Josepha Flavia.
  • Podle Bérossa je postavil Nabukadnezar II. pro manželku z Médie, Diodóros a Curtius Rufus mluví o syrském králi.
  • Hérodotos Babylon popisuje, ale o zahradách nepíše, a nápisy Nabukadnezara je také nezmiňují.
  • Koldewey začal v Babylonu kopat 26. března 1899 a za zahrady považoval klenutou budovu se čtrnácti místnostmi.
  • Sám připouštěl, že rozměry neodpovídají, a nalezené tabulky se týkaly obilí.
  • Stephanie Dalley zahrady umisťuje do Ninive a spojuje je se Sanchérbem. Je to hypotéza.
  • Pojmenování Semiramidiny zahrady je pozdější, Diodóros ji jako stavitelku výslovně odmítá.

Co o zahradách napsali antičtí autoři

Žádný z autorů, kteří zahrady popisují, je nejspíš neviděl na vlastní oči. Dochované popisy vznikaly mnoho staletí po době, do které se zahrady kladou, a opírají se o starší, ztracené texty. Podstatné je proto rozlišit, kdo co tvrdí a od koho to přebírá.

Bérossos a Josephus

Bérossos byl babylonský kněz a kolem roku 290 před naším letopočtem sepsal dějiny své země. Jeho dílo se dochovalo jen v citátech, zahradu popisuje Josephus Flavius. Podle něj Nabukadnezar II. (vládl 605 až 562 před naším letopočtem) k otcovu paláci přistavěl další palác a zřídil kamenné terasy, které vzhledem připomínaly hory a byly osázené nejrůznějšími stromy. Udělal to prý kvůli své ženě, která vyrostla v Médii a toužila po domovu.

Je to nejstarší zpráva a zároveň jediná, která zahrady přisuzuje Nabukadnezarovi. Josephus ji přitom cituje o několik století později, takže jde o nepřímé svědectví.

Diodóros, Strabón a Curtius Rufus

Diodóros Sicilský píše v 1. století před naším letopočtem a podle Koldeweyova rozboru vychází z Ktésia z Knidu. Zahrady umisťuje k citadele a výslovně píše, že je nepostavila Semiramis, ale pozdější syrský král kvůli konkubíně z Persie, která se stýskala po horských loukách. Strabón o něco později zmiňuje čtvercový tvar, klenby spočívající na krychlových pilířích plných hlíny a šrouby, jimiž se voda vynášela z Eufratu. Curtius Rufus, který psal o Alexandru Velikém, mluví o visutých zahradách nad citadelou a také o syrském králi.

Autor Kdy Co tvrdí
Bérossos (u Josepha Flavia) kolem 290 před naším letopočtem Nabukadnezar II. dal postavit kamenné terasy podobné horám pro manželku z Médie
Diodóros Sicilský 1. století před naším letopočtem strana čtverce asi čtyři plethra, nejvyšší klenba padesát loktů, zdi 22 stop silné, nepostavila je Semiramis, ale pozdější syrský král
Strabón přelom letopočtu čtyři plethra na stranu, klenby na pilířích plných hlíny, šrouby vynášející vodu z Eufratu
Curtius Rufus 1. století našeho letopočtu zahrady nad citadelou, stromy až padesát stop vysoké, stavitelem syrský král

Pozor na rozměry. Čtyři plethra na stranu převádí Koldewey na zhruba 120 metrů. Jde o převod starověkých jednotek, takže čísla berte jako řádový údaj, ne jako přesné měření.

Proč o zahradách mlčí Hérodotos i babylonské texty

Hérodotos popsal Babylon v 5. století před naším letopočtem, včetně hradeb a kanálů, zahradu ale nezmínil. Mlčení je ovšem jen argument, ne důkaz. Může znamenat, že zahrady tehdy ještě nebyly mezi Řeky známé, že byly menší, než se později vyprávělo, anebo že nestály v Babylonu.

Babylonské prameny

Důležitější je mlčení domácích textů. Nabukadnezar II. po sobě zanechal dlouhé nápisy o stavbách, mezi nimiž zahrada není. Žádný babylonský text nezná ani královnu, která by se jmenovala Amytis. Jméno Amytis nese pozdější tradice o královně z Médie. V klínopise se žádná taková manželka Nabukadnezara nedoložila, byť by politický sňatek s princeznou z Médie nebyl nic neobvyklého.

Koldewey a klenutá budova

Německý architekt a archeolog Robert Koldewey zahájil výkopy v Babylonu 26. března 1899 za podpory Německé orientální společnosti. V severovýchodním rohu jižní citadely odkryl budovu, kterou sám označil za výjimečnou: čtrnáct stejně velkých klenutých místností po obou stranách střední chodby, obklopených silnou zdí a úzkou chodbou. V jedné z místností objevil studnu se třemi šachtami vedle sebe, čtvercovou uprostřed a podlouhlými po stranách.

Jeho argumenty

Koldewey vyšel z toho, že kámen se v Babylonu používal jen málo a v literatuře včetně klínopisu se zmiňuje na dvou místech: v severní zdi a v zahradách. Klenutá budova se spoustou kamenných úlomků byla jediná svého druhu. Ke studni navrhl, že tu stál stroj podobný vědrovému kolu zvanému dolab.

Jeho pochybnosti

Sám Koldewey přiznával potíž s rozměry. Strabón a Diodóros uvádějí stranu čtyři plethra, tedy zhruba 120 metrů, kdežto jeho budova měřila přesně čtvrtinu. Předpokládal záměnu s obvodem. Nalezené tabulky se týkaly obilí a sklep bez světla považoval za sklad. Podle dnešních příruček je jeho určení pravděpodobně chybné, a místnosti se proto čtou spíš jako sklady.

Hypotéza Stephanie Dalley: Ninive a Sanchérib

Asyrioložka Stephanie Dalley z Oxfordu navrhuje, že slavné zahrady nestály v Babylonu, ale v Ninive. Postavit je měl asyrský král Sanchérib, který vládl v letech 704 až 681 před naším letopočtem a kolem roku 700 učinil z Ninive hlavní město. Jde o hypotézu, ne o prokázaný fakt.

Argument Co se uvádí
Zdroje jen Josephus jmenuje Nabukadnezara, Diodóros a Curtius mluví o syrském králi
Asyrské nápisy na dvou hliněných hranolech Sanchérib popisuje palácovou zahradu podobnou hoře a bronzová zařízení zvedající vodu
Reliéfy dva reliéfy z 19. století ukazují stupňovité zalesněné zahrady: reliéf z paláce Aššurbanipala je v Britském muzeu, Sanchéribův se ztratil a zná se jen z kreseb
Voda u Ninive se našel akvadukt a soustava kanálů ze Sanchéribovy doby

Dalley také tvrdí, že pasáž z Sanchéribova nápisu, chybně přeložená ve 20. letech 20. století, popisuje bronzové šrouby k zavlažování, a to o několik století dřív, než se obvykle klade Archimédův šroub. Podle ní se Ninive a Babylon v řeckých pramenech zaměnily.

Semiramis, Amytis a zavlažování

Dvě legendy o stavitelce

Semiramis byla legendární asyrská královna a zahrady se jí připisovaly dodatečně. Diodóros to ale odmítá a píše, že je postavil později jiný král. Amytis zase vystupuje v tradici jako Nabukadnezarova manželka z Médie, v babylonských pramenech ale není doložena. Pro obě jména platí, že je s zahradami spojila až pozdější tradice, kdežto současné prameny je nedokládají.

Jak se zalévalo

Strabón uvádí, že ji z Eufratu nepřetržitě vynášeli šrouby, a Diodóros mluví o strojích, které vytahovaly množství vody z řeky, aniž by to zvenčí kdo viděl. Se zavlažováním Koldewey spojil jen svou studnu se třemi šachtami.

Šest tvrzení o visutých zahradách, která neplatí

  1. Že je postavila Semiramis. Diodóros to výslovně odmítá, mluví o pozdějším králi.
  2. Že je archeologové našli v Babylonu. Koldewey nalezl klenutou budovu, ale její spojení se zahradami je sporné.
  3. Že je jisté, že je postavil Nabukadnezar II. Jmenuje ho jen Bérossos u Josepha, babylonské nápisy zahradu neznají.
  4. Že visuté znamená zavěšené ve vzduchu. Řecké a latinské slovo označuje spíš vyvýšené, převislé terasy.
  5. Že Dalley dokázala, že stály v Ninive. Je to hypotéza založená na nápisech a reliéfech, nikoli uzavřený důkaz.
  6. Že Hérodotos zahrady popsal. Babylon popsal, o zahradách ale nepíše nic.

Jak jsou na tom ostatní záhady starověku

Seznam sedmi divů sestavovali helénističtí autoři a visuté zahrady jsou na něm položka, od které máme nejméně přímých stop. Kdo chce srovnání s divem, který stojí dodnes, najde ho u pyramid v Gíze.

Na hranici mezi textem a nálezem stojí i jiná místa. O tom, jak se hledala legendární Trója, pojednává samostatný článek, u Atlantidy je potřeba oddělit text od důkazů a Knóssos s labyrintem ukazuje, jak se mýtus mísí s nálezem. Opačný případ, kdy nález předběhl texty, představuje Göbekli Tepe.

Časté otázky

Existovaly visuté zahrady babylonské?

Jisté to není. Mluví o nich řečtí a římští autoři, ale babylonské nápisy je nezmiňují a v Babylonu se po nich nenašla spolehlivá stopa. Koldewey v nich viděl klenutou budovu v jižní citadele, jenže ta sloužila nejspíš jako sklad. Část badatelů hledá zahrady v Ninive.

Kdo visuté zahrady podle antických autorů postavil?

Podle Bérossa, jehož text se dochoval u Josepha Flavia, je dal vystavět Nabukadnezar II. pro svou manželku z Médie. Diodóros a Curtius Rufus mluví o blíže neurčeném syrském králi. Diodóros výslovně říká, že to nebyla Semiramis.

Proč o zahradách mlčí Hérodotos?

Hérodotos popisuje Babylon, jeho hradby i zavlažování, ale zahrady nezmiňuje. Proč, nevíme. Žádné vysvětlení, třeba že Řekům ještě nebyly známé, se doložit nedá.

Co objevil Robert Koldewey?

Od 26. března 1899 vedl německé výkopy v Babylonu a v severovýchodním rohu jižní citadely našel budovu se čtrnácti klenutými místnostmi a studnou se třemi šachtami. Domníval se, že jde o základy zahrad. Sám ale přiznává rozpor v rozměrech a tabulky se týkaly obilí.

Co tvrdí Stephanie Dalley o Ninive?

Asyrioložka z Oxfordu navrhuje, že zahrady stály v Ninive a postavil je asyrský král Sanchérib, který vládl v letech 704 až 681 před naším letopočtem. Podle ní se později Ninive a Babylon pletly. Je to hypotéza, kterou badatelé zvažují, ale neuzavřeli.

Jak se do zahrad dostávala voda?

Podle Strabóna ji z Eufratu nepřetržitě vynášely šrouby, tedy šroubová zařízení. Koldewey spojoval s přečerpáváním vody studnu se třemi šachtami a navrhl řetězové vědro. Dalley zase poukazuje na text na Sanchéribových hliněných hranolech o bronzových zařízeních zvedajících vodu na terasy.

Je Semiramis spojená se zahradami právem?

Spojení vzniklo později. Diodóros píše, že zahrady postavil až některý pozdější syrský král a nebyla to Semiramis. Název Semiramidiny zahrady se přesto udržel.

Proč se jim říká visuté?

Řecké kremastos a latinské pensilis znamenají spíš převislé než zavěšené ve vzduchu. Podle Koldewey se mezi divy dostaly proto, že ležely na střeše obydlené budovy.

Související články