Pandořina skříňka: význam, původ rčení a pravopis

Pandořina skříňka je zdroj nečekaných potíží a pohrom, které už nejdou vrátit zpět. Rčení vychází z řeckého mýtu, který zapsal básník Hésiodos v eposu Práce a dny, jenže u něj Pandora neotvírá skříňku, ale pithos, tedy velký zásobní džbán. Skříňku z něj udělal až humanista Erasmus Rotterdamský, když ve sbírce Adagia nahradil řecké slovo latinským pyxis.

Ve zkratce

• Význam: zdroj zla a nesnází, které se po prvním neopatrném kroku šíří samy.
• Antický pramen: Hésiodos, Práce a dny, verše zhruba 60 až 105.
• Nádoba je u Hésioda pithos, velký džbán na víno, olej nebo obilí, ne skříňka.
• Skříňka pochází z latinského pyxis v Erasmově sbírce Adagia, podle studie manželů Panofských z vydání roku 1508.
• Uvnitř zůstala elpis, tedy naděje nebo očekávání. Zda je to dobro, nebo další zlo, je mezi badateli sporné.
• Píše se Pandořina skříňka s velkým P a malým s, přídavné jméno má ř: Pandořin, ne Pandorin.
• V českém tisku 19. století se nádoba jmenovala různě: pytel, kraboška, schránka i skřínka.

Co Pandořina skříňka znamená

Slovník spisovného jazyka českého nemá pro rčení zvláštní heslo. Vykládá ho pod jménem Pandora: žena z řecké mytologie, která ze skřínky darované bohy vypustila na svět všeliké zlo. V přeneseném smyslu je Pandořina skříňka věc nebo rozhodnutí, ze kterého se vyvalí potíže, jež nikdo nedokáže zavřít zpátky.

Jak se rčení používá

Nejběžnější je spojení se slovesem otevřít. Otevřít Pandořinu skříňku znamená spustit nebezpečný vývoj, často z neznalosti nebo lehkomyslnosti. Příklady: Novela zákona otevřela Pandořinu skříňku sporů o výklad. Kdo začne přepisovat staré smlouvy, otvírá Pandořinu skříňku.

Čím se liší od jiných antických rčení

Čeština má z antiky celou řadu obratů se jménem. Achillova pata jako slabé místo označuje zranitelnost, Damoklův meč nad hlavou trvalou hrozbu. Pandořina skříňka pojmenovává něco jiného: okamžik, po kterém už škoda běží sama.

Co je u Hésioda: žena, džbán a víko

Stvoření Pandory

Nejstarší vyprávění je v Hésiodově básni Práce a dny, která se klade do doby kolem roku 700 před naším letopočtem. Zeus se chce pomstít za oheň, který lidem přinesl Prométheus, a poručí Héfaistovi uhníst ze země a vody dívku. Afrodita jí dá půvab, Hermés lstivou povahu. Jméno Pandora básník vykládá tím, že jí dar dali všichni olympští bohové.

Epimétheus a dar od Dia

Hermés přivede Pandoru k Prométheovu bratru Epimétheovi. Ten zapomene na bratrovo varování, aby od Dia nikdy žádný dar nepřijímal, a ženu si vezme. Čeština má pro pozdní moudrost vlastní obrat, pozdě bycha honit, a Epimétheus je jeho antickým předobrazem.

Pithos, ne skříňka

Pak přijde jediná věta o nádobě: žena sňala rukama velké víko džbánu a jeho obsah rozptýlila. Řecké slovo je pithos. Pithos byl velký zásobní džbán, do kterého se ukládalo víno, olej a obilí, tedy žádná krabička do ruky. Od té chvíle je podle básníka země i moře plné běd.

Co v básni není

Hésiodos neříká, odkud se džbán vzal, ani že ho Pandora přinesla s sebou. Neříká, že měla otevření zakázáno, a o zvědavosti v jeho verších není ani slovo. Zákaz, zvědavost a malá skříňka v náručí patří k pozdějšímu převyprávění, ne k antickému prameni.

Jak ze džbánu udělal skříňku Erasmus

Sbírka Adagia

Erasmus Rotterdamský vydal sbírku komentovaných přísloví Adagia poprvé roku 1500 v Paříži a později ji mnohonásobně rozšířil. Příběh o Pandoře v ní vypráví u latinského přísloví o hlupákovi, který zmoudří až po škodě. Místo řeckého pithos tu stojí latinské pyxis, tedy krabička, pouzdro. Dora a Erwin Panofští, kteří dějinám tohoto motivu věnovali roku 1956 celou knihu, kladou záměnu do vydání z roku 1508.

Kdo skříňku otevřel

Erasmovo vyprávění se od Hésioda liší ještě jednou věcí: nádobu v něm otevírá Epimétheus, ne Pandora. Odpovídá to přísloví, které příběh dokládá, protože zmoudřet po škodě má právě on.

Proč pyxis: domněnka o Psyché

Proč Erasmus sáhl po jiném slově, doloženo není. Filolog Martin L. West v komentáři k Hésiodovi vyslovil domněnku, že mu splynuly dva příběhy: Pandořin a ten o Psyché. V Apuleiově románu Zlatý osel totiž Psyché ze zvědavosti otevře krabičku, kterou nese z podsvětí. Je to vysvětlení pravděpodobné, ale zůstává domněnkou.

Co zůstalo uvnitř a spor o naději

Podle Hésioda zůstala v džbánu jediná věc. Elpis se zachytila pod okrajem a ven nevylétla, protože víko zapadlo dřív, a to z vůle Diovy. Řecké elpis se obvykle překládá jako naděje, může však znamenat i pouhé očekávání, dobré i zlé. Právě na tomto slově stojí spor, který filologové nerozhodli.

Naděje jako útěcha

První výklad hájil například Martin L. West: džbán je zároveň vězení běd a příbytek naděje. Naděje zůstala uschována a člověk ji má po ruce jako protilék. Tak mýtus chápe i běžná řeč, když dodává, že na dně zbyla naděje.

Naděje jako další zlo

Druhý výklad se ptá, co by dobrá věc dělala v nádobě plné zla. Podle něj je i elpis zlem, klamným očekáváním, a Hésiodos sám na jiném místě téže básně mluví o plané naději lenocha. Nejostřeji to roku 1878 napsal Friedrich Nietzsche v knize Lidské, příliš lidské: naděje je nejhorší ze zel, protože prodlužuje lidské trápení.

Jiné antické verze

Starověk neměl jedinou podobu příběhu. V Homérově Iliadě stojí u Dia dva džbány, jeden s dary zlými a druhý s dobrými. V bajce dochované u Babria je džbán naopak plný dobra, které po otevření odlétne k bohům, a zbude jen naděje.

Od kdy je rčení v češtině

Antika zná příběh, ne rčení. Obrat otevřít Pandořinu skříňku v přeneseném smyslu je novověký a předpokládá Erasmovu skříňku. Podobně mladé jsou i jiné obraty s antickým jménem, třeba Pyrrhovo vítězství.

Pytel, kraboška, schránka, skřínka

Plnotextové hledání v Digitální knihovně Moravské zemské knihovny ukazuje, že čeština 19. století neměla pro nádobu ustálené slovo. Veršovaný Doktor Faust z roku 1844 má Pandořin pytel, časopis Živa roku 1855 krabošku Pandořinu, na jejímž dně je naděje, a Národní listy 22. června 1861 schránku Pandořinu. Skřínka se v tomto fondu objevuje od šedesátých let: Národní listy 1. září 1867 píší o obsahu pověstné skřínky Pandořiny.

Co uvádějí slovníky

Příruční slovník jazyka českého má u hesla Pandora doklady na skříň Pandořinu i Pandořinu skřínku. Slovník spisovného jazyka českého uvádí spojení skřínka Pandořina a cituje Karla Havlíčka, který psal o Pandořině pokladnici národního rozbroje. Oba slovníky mají přívlastek za jménem, dnes převládá pořadí Pandořina skříňka. Stejný posun slovosledu proběhl u obratu Potěmkinova vesnice, kde starý tisk psal vesnice Potemkinovy.

Obdoby v jiných jazycích

Rčení je mezinárodní a všude stojí na Erasmově skříňce, ne na Hésiodově džbánu. Jazyky se liší jen tím, jaké slovo pro krabičku zvolily.

Pravopis a tvary

Velké P, malé s

Internetová jazyková příručka řadí přídavná jména odvozená od osobních jmen příponami -ův a -in mezi výrazy s velkým počátečním písmenem a mytologické postavy mezi vlastní jména. Píše se proto Pandořina skříňka s velkým P, a to i v přeneseném významu. Slovo skříňka je obecné jméno a má malé s. Co je vlastní jméno a co už ne, rozhoduje i jinde, jak ukazují velká písmena u svátků.

Pandořin, ne Pandorin

Při tvoření přivlastňovacích přídavných jmen od ženských jmen se podle příručky koncová samohláska odsouvá a r se mění v ř: Petra, Petřin. Stejně Pandora, Pandořin. Tvar Pandorina skříňka tomuto pravidlu neodpovídá. Že má být Pandořin, a ne Pandorain, hájil už kritik jedné mluvnice v časopise Tatranka roku 1842.

Skříňka, nebo skřínka

Slovník spisovného jazyka českého uvádí obě podoby vedle sebe: skříňka s druhým pádem množného čísla skříněk a skřínka s tvarem skřínek. Chybou není ani jedna.

Šest omylů o Pandořině skříňce

1. Pandora otevřela skříňku. U Hésioda sňala víko z velkého zásobního džbánu. Skříňka je až z Erasmovy latiny.
2. Rčení je antické. Antický je příběh. Obrat v přeneseném smyslu je novověký a bez Erasmovy skříňky by nevznikl.
3. Otevřít ji měla zakázáno a neodolala zvědavosti. Hésiodos zákaz ani zvědavost nezmiňuje. Varování v básni dostal Epimétheus, a to před dary od Dia.
4. Naděje je šťastný konec příběhu. Je to jeden ze dvou hlavních výkladů. Podle druhého je naděje v džbánu běd dalším zlem.
5. Starověk znal jedinou verzi. V bajce dochované u Babria je džbán plný dobrých darů a neotvírá ho Pandora.
6. Píše se pandořina skříňka nebo Pandorina skříňka. Správně je velké P a ř: Pandořina skříňka.

Další slova a rčení s doloženým původem shrnuje přehled původu slov a rčení.

Časté otázky

Co znamená Pandořina skříňka?

Pandořina skříňka je zdroj nečekaných potíží a pohrom, které už nejdou vrátit zpět. Otevřít Pandořinu skříňku znamená spustit nebezpečný vývoj, často z neznalosti nebo lehkomyslnosti.

Odkud pochází rčení Pandořina skříňka?

Příběh zapsal řecký básník Hésiodos v básni Práce a dny, která se klade do doby kolem roku 700 před naším letopočtem. Samotné rčení se skříňkou je novověké. Opírá se o latinské převyprávění ve sbírce Adagia Erasma Rotterdamského, kde je nádoba nazvána pyxis.

Byla to skříňka, nebo džbán?

U Hésioda je to pithos, velký zásobní džbán na víno, olej a obilí. Skříňka vznikla tím, že Erasmus Rotterdamský v latinském převyprávění použil slovo pyxis, tedy krabička.

Proč Erasmus změnil džbán na skříňku?

Doloženo to není. Filolog Martin L. West vyslovil domněnku, že Erasmus spojil Pandořin příběh s vyprávěním o Psyché z Apuleiova románu Zlatý osel, kde Psyché ze zvědavosti otevře krabičku nesenou z podsvětí. Prokázané to není.

Co zůstalo v Pandořině skříňce?

Podle Hésioda zůstala pod okrajem džbánu elpis, protože víko zapadlo z vůle Diovy dřív, než stačila vylétnout. Řecké slovo se obvykle překládá jako naděje, může však znamenat i očekávání, dobré i zlé.

Je naděje v Pandořině skříňce dobro, nebo zlo?

Badatelé se neshodují. Podle jednoho výkladu zůstala naděje lidem uschována jako útěcha v bědách. Podle druhého patří mezi zla, protože byla v nádobě s nimi. Friedrich Nietzsche ji nazval nejhorším ze zel, protože prodlužuje lidské trápení.

Píše se Pandořina skříňka s velkým písmenem?

Ano, s velkým P a malým s. Podle Internetové jazykové příručky se přídavná jména odvozená od osobních jmen příponami -ův a -in píšou s velkým počátečním písmenem. Slovo skříňka je obecné jméno, proto má malé písmeno.

Je správně Pandořina, nebo Pandorina skříňka?

Správně je Pandořina skříňka. Při tvoření přivlastňovacích přídavných jmen od ženských jmen se r mění v ř, stejně jako u dvojice Petra a Petřin. Podoba Pandorina skříňka s tvrdým r tomuto pravidlu neodpovídá.